• 1、做梦 梦见捡到冥币我先看见了一张100的
• 2、周公解梦，梦到鬼
• 3、什么是艺术
• 4、头条的朋友们你们遭遇过什么诡异的事情
• 5、你怎么冥币成为外国人悼念亲人的新趋
• 6、为什么有些人在清明扫墓时一定要烧香烛，烧
• 7、唐朝元稹有诗词云：诚知此恨人人有，贫贱夫

1、做梦 梦见捡到冥币我先看见了一张100的

好诡异的梦,我也有经常梦到捡钱,但都不记得是真钱还是假钱了~

2、周公解梦，梦到鬼

1、魔鬼代表着凶险和仇敌。梦见魔鬼，会遇到危险。

3、什么是艺术

导读：你认为什么是艺术呢？听听大家怎么说。

4、头条的朋友们你们遭遇过什么诡异的事情

头条的朋友们你们遭遇过什么诡异的事情？说到诡异的事情，在农村那时听说的非常多，真正见过的也有，今天就借这个机会给大家讲一个。

当年我有一位小学同学，说是小学同学，他比我要大六七岁，要说他上学怎么这么晚？这应该与当时的客观条件有关系。他的家与我的家中间隔着一座山，他住在这座山的西边，我住在这座山的东边，虽然只隔着一座山，但相距少说也有两公里路程。那时有学校的镇子都在我们这边，我们上学就要走里山路，他们上学就更远了，因为他们那边没有学校，上学要走这么远的山路，年龄太小就去上学父母肯定是不放心的，所以，那时农村有的孩子要等到十几岁才上学。

我的这位同学没读几年书，就不上了，早早的回家干活，人长得是五大三粗，给人感觉就是比较粗犷、比较毛燥的那种人。

说到诡异的事情，那是1981年的秋天，我的这位同学此时已经是二十多岁的小伙子，这天他从镇上赶集回来，肩上还背着一根扁担，大概在半下午时分，他一路走着，一路哼着小曲，不知不觉就来到了我们村子的后山岭上，当他走到一段类似马鞍形的山坳时，在中间那块比较平坦的地方，他莫名其妙的一会儿向左、一会儿向右，就像有人拦住他的去路一样，然后就这样来来回回很多次，于是他就举起扁担从上往下斜着劈了下来，然后又换个方向再劈，有时还横向劈，他是一边劈，一边喊叫，完全就像与人打斗一般，有时也无缘无故的倒在地上，随后是爬起来再打，就这样也不知道打斗了多长时间，后来被我们村子里一位放牛娃看见，放牛娃看见后跑回家跟大人们讲他所看见的事情，于是我们村子里我的一位叔叔连忙喊上一帮人，朝着他打斗的地方赶去，等我们一帮人赶到时，我那位同学仍然还在打斗中。好在我们村子里大多数人都认识他，有的人就说：这不是山那边的谁谁谁吗？因为我比较胆小，从来也没有见过这种自己跟自己打斗的场面，只好站在远处看着。有几个年龄大的直接是走到他跟前，大声的喊叫着，见喊叫根本不凑效，其中一个年长者，径直走到他跟前，一手抓着他的衣领，一手照着他的脸，啪来回给了他好几耳光。只见他是如梦初醒，呆若木鸡似的站在那儿，满脸的泥土，满身的伤痕，有些地方还在流着血。稍过片刻，问其何故如此？他说有个人不让他走，拦着他问他要钱。说着说着，只见他两腿一软瘫坐在地上，可能是打斗的时间太长，他真的是太累了。

大概过了半个小时，我们村子里派了两个人把他一直护送到家。

究竟是什么原因导致他自己跟自己打斗？我们不得而知，单从打斗的场面上看，真是太诡异、也太邪气了。尽管事情已经过去了40余年，每每想起，身上还是一阵紧缩。

5、你怎么冥币成为外国人悼念亲人的新趋

这是一种美国人完全无法掌握的转账。。

6、为什么有些人在清明扫墓时一定要烧香烛，烧

谢邀请！清明节烧冥钱点香烛放爆竹，在几千年来传承到今。为了纪念祖先在阴间过好日子，过去清明上坟更是隆重。不但香纸爆竹，而且还要献上完猪完羊鸡肉鱼等。现在都比较简单，冥币都是一些厂家印制的，五花八门的钱币用具吃的，应有尽有眼都看花了。其实这都是过眼雲烟，作为生人纪念自己的祖先，有人父母在世都不孝顺，死了假装孝顺。我就看到过这样的人，父母在世都不孝顺，死了要你这样没良心儿子有什么用。人死而灯灭，我一直都相信这些，不过作为纪念自己的祖先，人死了在阴间还能用得到钱吗！我只希望儿女在生对我孝顺就可以，死了我也不要你花哪个钱。

7、唐朝元稹有诗词云：诚知此恨人人有，贫贱夫

问题：唐朝元稹有诗词云：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。什么意思？

前言

元稹有三首七言律诗悼念自己的亡妻，即《遣悲怀三首》，和杜甫的《秋兴八首》类似，这几首诗不要割裂开欣赏。

其实题主的问题中，最令人思索的是“恨”这个字，这个人人有的恨是什么意思呢？

一、诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

诗词中常有这种文法，前面设局，后面回答。

我先欣赏一下这组诗的第二首：

昔日戏言身后意，今朝都到眼前来。 衣裳已施行看尽，针线犹存未忍开。 尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财。诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

从这首诗中可以看出，元稹对于亡妻的留恋与不舍。佳人逝去，但是当年的说过的那些话还历历在目，仿佛都应验了一样。衣服都已经施舍出去，针线还保留着。因为爱屋及乌，所以对于仆人婢女还依旧爱惜，梦中回忆夫人，醒后烧纸钱。

后面两句是的探讨： 诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。

这个恨，是指阴阳两隔的生离死别。后面“贫贱夫妻百事哀“，从上下句的结构来说，似乎也是一种对于恨的解释。

这首诗中，并没有写“贫贱 ”的状况，如果单单看这首诗，其实““贫贱夫妻百事哀“是有些突兀的。

但是作为组诗来说，这句却是联系两首诗的纽带，因为“贫贱”生活其实是第一首写的。

二、野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。

遣悲怀的第一首，写了当年“贫贱夫妻”的生活：

谢公最小偏怜女，自嫁黔娄百事乖。 顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。 野蔬充膳甘长藿，落叶添薪仰古槐。 今日俸钱过十万，与君营奠复营斋。

这首诗中间四句写了当年小夫妻生活的窘迫，为了喝酒需要卖掉老婆的金钗，吃的是野菜，烧的是树上飘下的落叶。

第二句写的“百事乖”，与第二首的“百事哀”，有相似处，乖，指事事不顺。作为朱门千金，嫁给了元稹这个穷小子，生活的质量一落千丈。

因为“乖”，所以“哀”，但是这种哀更像是元稹自己对于妻子的愧疚。对于任劳任怨、不辞辛苦的妻子，元稹深情地用了一个“甘”字： 野蔬充膳甘长藿。

妻子的早逝，令元稹叹息：诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。同时更为遗憾的是，元稹俸钱过十万以后，妻子应该享福的时候，却只能“与君营奠复营斋”了。

第一首写了贫贱夫妻的生活，与元稹对于妻子的愧疚。这也是“此恨”中的一层情感。

三、邓攸无子寻知命

元稹第三首遣悲怀写道：

闲坐悲君亦自悲，百年多是几多时。邓攸无子寻知命，潘岳悼亡犹费词。

同穴窅冥何所望，他生缘会更难期。惟将终夜常开眼，报答平生未展眉。

元稹的妻子韦丛是太子少保韦夏卿的小女儿，20岁时嫁给22岁的元稹（元稹二十二岁）， 小夫妻渡过了七年艰苦却幸福的生活。当元稹的事业开始起步时，韦丛离世。

元稹在第三首诗中，透露出了另一个遗憾的事情：邓攸无子寻知命。从诗中的典故可以看出，韦丛与元稹之间，并没有留下子嗣。

韩愈在给韦丛写的《墓志铭》中，也没有写韦丛是否有子：

选婿得今御史河南元稹。稹时始以选校书秘书省中，其后遂以能直言策第一，拜左拾遗，果直言失官;又起为御史，举职无所顾。夫人固前受教于贤父母，得其良夫，又及教于先姑氏，率所事所言皆从仪法。年二十七，以元和四年七月九日卒。卒三月，得其年之十月十三日葬咸阳，《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》

元稹在其他的诗中，写过自己夭折的女儿，有一首写道：嘱云唯此女，自叹总无儿。

结束语

元稹的三首诗中，写了自己与妻子的生离死别之恨，还写了同苦不同甘的愧疚，也写了没有子嗣的遗憾。这是元稹和韦丛的三重恨。

诚知此恨人人有，生老病死是大自然的规律，贫贱夫妻“百事哀”，就有元稹夫妻生活特有的痕迹了。

@老街味道