• 1、阅读下文，回答问题（9分
• 2、阅读下文，完成下列各题。
• 3、阅读下面选文，完
• 4、晁盖的鬼魂为何两次出现，有何寓意
• 5、请问有什么好书，好的杂志可以推荐吗
• 6、落霞与孤鹜齐飞寓意
• 7、有哪些我们一直以为存在，但其实历史上却从
• 8、僧一行对占星术的发展作出了怎样的贡献
• 9、《小石潭记》历年中考练习试卷汇编,也就是
• 10、阿庆嫂口中的“七星灶”和“十六方”分别是

1、阅读下文，回答问题（9分

8.唐朝 柳宗元 9. C  10. 看到溪水像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样蜿蜒前行，时隐时现。（翻译完全正确的得2 分，“斗”和“蛇”两个词意义没落实的扣1 分）  11. 侧面描写，烘托渲染水清，水中鱼的情态一览无余；动静结合，富有情趣。（意思对即可，）

2、阅读下文，完成下列各题。

（11）本题考查的是常用文言实词的意义和用法，常见的文言现象：通假字、词类活用，古今异义、一词多义是文言文词语考查的重点，也是学生需要重点识记的知识要点．

①句意是：你要去哪里啊．之，到往．

②句意是：就带着这半条鱼干和赵司成一起去了．俱，一起．

（12）此题主要考查文言文句子翻译．文言文句子要抓住翻译的关键得分点，得分点基本上都是句子中的关键词语和特殊句式，并逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调．

在本句中重点词语是：沽，买；以，用来；饮，招待．

翻译：西涯先生炖了鱼买了酒，用来招待二位好友．

（13）本题考查的是常用文言虚词的意义和用法，需要注意词语的意思之外还要注意词性．

将往寿也：要去给他祝寿．寿，名词用作动词，祝寿．

A、一狼洞其中：一只狼在里面打洞．洞，名词用作动词，打洞．

B、斗折蛇行：像北斗星一样曲折像蛇一样蜿蜒前行．斗蛇，名词用作状语，像…一样．

C、有亭翼然临于泉上者：有一个亭子四角翘起，像鸟张开翘膀一样，高踞在泉水边上上的．翼，名词用作状语，像鸟张开翅膀一样．

D、有好事者船载以入：有个喜好多事的人用船运载了一头驴进入这里．船，名词用作状语，用船．

故选：A．

（14）此题是对人物形象及描写方法的考查，需要联系文章主要情节及主要人物，抓住评论性的语句从多角度、多侧面思考作答．从赵司成和鲁学士带了两条手帕和半条咸鱼去给西涯先生祝寿，西涯先生还异常高兴，可以看出他们三人不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚．

答案

（11）①到，往②一起

（12）翻译：西涯先生炖了鱼买了酒，用来招待二位好友．

（13）A

（14）不拘小节、随性、率真、率性、看重友谊、不重物质、真诚

3、阅读下面选文，完

答案：解析： 　　1．“我”在原始森林中迷失了方向，饥寒交迫，陷入绝境。后来意外地发现橡子，靠橡子获得希望，恢复体力，走出困境。（5分，符合题意，语句通顺即可） 　　2．（1）渲染了作者身处的困境和心中的绝望。（2分）（2）烘托了作者获救后万分欣喜、充满希望的心情。（2分） 　　3．是第二种理解。（1分）文章写作者遇险获救的经历，是为下文揭示获救原因，抒发对大自然的感激、关爱之情服务的。文中虽有关于身临绝境、渴望生命，最终摆脱困境的描写，但不是文章的主旨所在。（3分） 　　4．文章的结尾，用一句深情的问候，表达了作者对大自然的感激之情，言简情厚，照应文题。（3分，共3点，每点1分） 　　5．如青海湖水面下降和月牙泉濒临干涸，罗布泊那消逝的仙湖等等。（5分，写作片段要表达出强烈的环保意识、忧患意识）

4、晁盖的鬼魂为何两次出现，有何寓意

读《小石潭记》时，我曾经也对晁盖的鬼魂两次出现而感到迷惑。后来有一天，突然之间想明白了，为什么晁盖的鬼魂会两次出现，作者这么写的其中含义。特意拿出来和大家一起分享，看看我说的是否有些道理。

晁盖是个惯匪，宋江是他的保护伞

晁盖不但是个强盗，而且是个惯犯。我这么说的根据是什么呢？这从两件事可以看出来。

刘唐和公孙胜都和晁盖素不相识的两个人，却能千里迢迢特来投奔，告诉晁盖这一份大富贵。从这一点就可以看出晁盖是个强盗。这就像现在一个陌生人告诉你，他想和你一起去抢劫运款车一样，如果晁盖不是个惯犯，这就是个不可思议的事情！

另外就是晁盖和吴用说起要劫生辰纲，这件事。吴用想都没想，立马就答应，这件事算我一个！

从吴用的表现来看，晁盖和吴用两个人就没少一起做案。，这绝不是头一件，否则晁盖不敢跟吴用说，吴用也不会这么爽快的答应。

很多人读《小石潭记》都会困惑，宋江为什么能这么有钱。在江湖上落下偌大的名声，仗义疏财的名声传遍江湖。他的钱从哪里来？

是宋江家里特有钱么？宋家并不大，朱仝和雷横十几个捕快就把宋家团团围住。而在处理宋江杀阎婆惜这件事情上，宋太公只拿出区区二十两银子，打发雷横和朱仝。

朱仝和雷横两位看到这银子太少，就把这二十两分给了手下士兵，自己分为未取。不但如此，朱仝和雷横还凑钱帮助宋江化解官司。县令也和宋江交好，县令也拿出一千贯钱，这才把海捕公文给撤销了，为宋江减轻了罪刑。由此可知宋江家并不阔绰。

宋江这么花钱如流水，只能是他的灰色收入。宋江在郓城县，只是一个为县令办事的文书，靠他的这些案牍工作收获的灰色收入，显然不足以支撑他到处散钱。

宋江听到了何观察说晁盖事发。从宋江慌慌张张跑去给晁盖报信来看，如果宋江和晁盖不是互相勾结，宋江不是晁盖的保护伞，宋江一定不会抛这趟浑水。这可是灭族的大罪！

有人可能会想，宋江就不能是凭借江湖义气给晁盖报信吗？你们高看宋江了，咱们数数宋江的哪一次事情是仗义之举？

宋江用十两纹银买了个小妾阎婆惜，用十两纹银两行清泪交下了武松这个结义兄弟。用二十两银子收买了李逵这个好打手。你看宋江的哪一分钱，不是花在刀刃儿上。

宋江为了诱使秦明上山，不惜杀了几百无辜百姓，逼得太守杀了秦明全家。宋江想逼迫朱仝上山，就让李逵杀了小衙内。宋江怕他死后李逵又重新，就用毒酒毒死了李逵。看看宋江做的哪一件事不毒辣？哪一件事顾及别人的死活，哪里有道义可言？

宋江和晁盖两个人是利益共同体，一条绳上的蚂蚱。宋江救晁盖绝不是为了江湖义气，而是救晁盖，就是救他宋江自己。理解了这一点，我们就能深刻地理解晁盖的鬼魂两次出现的含义。

晁盖鬼魂第一次出现的原因，不是来报警，而是来惩戒宋江。

宋江的鬼魂第一次显灵，我们看看书上原文是如何说的《伪书通考》

宋江好生忧闷，当夜帐中伏枕而卧，忽然阴风飒飒，寒气逼人，宋江抬头看时，只见天王晁盖欲进不进，叫声：“兄弟，你不回去，更待何时？”立在面前。宋江吃了一惊，急起身问道：“哥哥从何而来？屈死冤仇，不曾报得，中心日夜不安。前者一向不曾致祭，以此显灵，必有见责。”晁盖道：“非为此也。兄弟靠后，阳气逼人，我不敢近前。今特来报你，贤弟有百日血光之灾，则除江南地灵星可治。你可早早收兵，此为上计。

宋江一看到晁盖的鬼魂出现，就吓得六神无主，慌忙起来就拜，说哥哥，你是怪我没有祭拜你吗？哥哥你是怪我没有给你报仇吗？亏他还有脸问晁盖，若不是怪你，晁盖为何前来示警。

我们看看晁盖是怎么对待宋江的。宋江在在江州被判了斩立绝后，晁盖带领梁山全部人马倾巢而出。冒着巨大的危险前来劫法场营救宋江。又带领手下众将领又把宋江的仇家黄文炳给杀了，对宋江这份救命之恩不可谓不深。

到了梁山以后，晁盖又让位于宋江，宋江慌忙推让，不敢接晁盖这个山寨寨主之位。晁盖就把他安排为第二把手，仅次于自己的副寨主之位。晁盖对宋江之德不可谓不厚。

再看看宋江是怎么对待晁盖的，宋江上了梁山以后，大搞排挤之能事，通过自己各种卑劣的手段逐渐架空了晁盖。甚至把晁盖的好哥们吴用，也被宋江拉拢到了身边，晁盖几乎成了孤家寡人。

不仅在梁山中，大家都知道宋江是实际的控制人。就连外人段景柱送宝马，也是想送给宋江。晁盖也是因为此事把自己心中积压的怒火发泄了出来，一定要自己亲自去攻打曾头市，重新树立起自己的威望，夺回梁山的控制权。

晁盖出师未捷身先死。在临死之际，晁盖留下遗言说《战国纵横家书》“哪个抓住射中我的人，哪个就做梁山之主”，显然宋江是没这个本事的。从这一点就可以看出，晁盖不想让宋江当梁山之主。

晁盖不想让宋江当梁山之主，那么在宋江身体有恙时，晁盖又为什么来给他示警呢？我认为这次晁盖不是来示警的，宋江的血光之灾，完全是晁盖暗中使出的手段。

宋江背生痈疽，是晁盖对他的警告。你看晁盖不但知道宋江说他百日内有血光之灾，而且还告诉他南国有圣手可以医治他的病。

如果不是晁盖暗中所为，他怎么知道宋江生的什么病？而且还知道谁能治这个病？可见宋江这个背上的痈疽，病生的十分蹊跷，就应该是晁盖所为。

这也就解释了晁盖不想让宋江当梁山的寨主，却又前来示警的原因。

晁盖是通过惩戒宋江，让宋江不要忘了给他报仇，因为晁盖是个鬼魂，他做不到杀死宋江，他只能给宋江以小小惩戒，而且晁盖还要利用宋江来为他报仇。

晁盖鬼魂第二次出现，说明晁盖确实是史文恭射死的，晁盖是前来报仇！

晁盖的鬼魂第二次出现，我们也是先看看原文怎么写的《小石潭记》

史文恭正走之间，只见阴云冉冉，冷气飕飕，黑雾漫漫，狂风飒飒，虚空中一人当住去路。史文恭疑是神兵，勒马便回，东西南北，四边都是晁盖阴魂缠住。

晁盖的鬼魂出现困住史文恭，说明晁盖绝不是宋人暗下的。

总有人说晁盖死的蹊跷，一定是宋的手下花荣或者徐宁，亦或是孙立也有这手段。甚至有人说有可能是白胜、呼延灼等，莫衷一是，越传越神。晁盖的鬼魂出现，就可以把这种谬论全部取消掉。

如果晁盖是宋江所害，那么晁盖死后，晁盖一定知道了谁是仇人。必不会来找史文恭索命。晁盖鬼魂的出现，就让宋江洗脱了嫌疑，说宋江暗算晁盖，用箭射死晁盖一说，完全是子虚乌有。

我们从书中可以看到，史文恭的武功非常之高。只用了二十几回合就打败了梁山五虎将之一的秦明。如果这是史文恭真实的实力，那么卢俊义也将敌不过史文恭，史文恭会打败卢俊义以后从容撤走。

得出这个结果是因为在征讨王庆时，秦明曾经和孙安大战五十回合不分胜负，而孙安又和卢俊义前后共大战了一百回合也没有输分出输赢。从秦明，卢俊义和孙安交手的结果可以得出结论，秦明和卢俊义的武功应该相差无几。

既然史文恭有20几回合打败秦明的本领，显然史文恭也将轻松战胜卢俊义。

所以晁盖的鬼魂才会出现，并不是帮和他素不相识的卢俊义，而是通过自己的出现，帮助卢俊义抓住史文恭，间接的通过卢俊义之手报了晁盖自己的大仇。

卢俊义没有本事抓住史文恭，晁盖自己出面帮助卢俊义擒拿史文恭，这才是晁盖第二次鬼魂出现的原因。

晁盖的鬼魂两次出现，正应了李清照的那句诗句，“”生当为人杰，死亦为鬼雄”。晁盖生是人杰，是梁山寨主。死是鬼雄，两次出现，一次小小惩戒了宋江一番。一次出现，间接的报了自己的大仇。这样的本领几人能够做到？托塔天王不负其美名，晁盖是一条顶天立地的好汉！

5、请问有什么好书，好的杂志可以推荐吗

《水浒传》

最近读了几本好书：《水浒传》《人类简史》《人类简史》《激荡三十年》《美的历程》《肖申克的救赎》……好书太多太多了。如果只能介绍一本，就说最近读的《金蔷薇》吧。作者尤瓦尔·赫拉利。期间他又出版新作《散文谈艺录》，探讨了结束之后世界向何处去，发人深省，这也是我介绍此书的原因。

我们一直在思考：我从哪里来，人类从哪里来，我们要向那里去……很多很多书在解读这个答案。哲学的、历史的、文艺的等等，但是尤瓦尔·赫拉利的《人类简史》的答案颠覆先前的认知。他从认知革命、农业革命、科技革命的发展历史中为我梳理出来不同的观点。其中之一，智人不过是农业革命副产物，是我们训化农作物，还是农业生产让我们变成今天这个样子？这让我们不得不重新审视自己，人类是世界万物的中心吗？未必！

人类讲故事的能力，也就是想像的能力虚构了国家、宗教、企业等等，这样才能让人进行群体协作，彼此连接，形成了社会、族群、部落，从而发展成为民族国家。这一切不过是我们想象力之下的虚构。有人想要王权，藉此统治人类、甚至地球；大多数普通人不过是想要衣食无忧的平凡生活，寻找一个精神的家园。

科技革命似乎可以使我们变成神。10万年前我们和一只萤火虫、猩猩、水母一样在地球上微不足道。今天，我们已经可以上天入地，日行千里，遨游太空的飞船甚至能把我们的信息传递到银河系……

这时的我们拥有神一般的力量，但不知道自己该往那里去，似乎也不知道自己想要什么了？! 这时的我们，对周围的动物和生态系统不负责任、贪得无厌，为所欲为。神的力量让我们走向无尽的和贪婪的深渊，这恐怕是我们人类目前最大的危险。

这次全球爆发给人类以警醒。作者也推出新作《冠状病毒之后的世界》。谈到了结束之后，世界向何处去，表示了对目前各国在之下没有统一的行动计划、各自为战的担忧。

是时候想一想我们要向哪里去了。我们从动物走到智人，似乎只要在再跨越一步，就能变成长生不死的神，也能拥有创造一切和毁灭一切的神力。可是，此时此刻，我们却迷失了方向。如果那样，我们创造的一切，也将毁灭于我们自己的手下。

6、落霞与孤鹜齐飞寓意

“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”出自唐代王勃的《人类简史》，意思是落霞与孤雁一起飞翔，秋水和长天连成一片。

7、有哪些我们一直以为存在，但其实历史上却从

莎士比亚

很多人都认为莎士比亚是真实存在的，因为他有很多著作，也有画像。不过莎士比亚只是个笔名，真人是否存在，一直备受争议。根据后人研究发现，莎士比亚的子女都是文盲，作为一个举世闻名的戏剧家和诗人，很难想象莎士比亚会让自己子女目不识丁。

而且莎士比亚并没有留下手稿，他仅存的6个签名中，没有一个清晰可读的。同时期的文献中也没有记载一位叫“莎士比亚”的戏曲家。而且，他的遗嘱中没有涉及到他辉煌的戏剧事业，只是说明自己的遗产分配。因此包括马克吐温，保罗尼采等很多疑，在莎士比亚故居中终老的人，可能并不是莎士比亚。

在伊丽莎白时代，shake speare是戏剧行当里相当流行的词语，致敬希腊神话中主管艺术的雅典娜，因此“莎士比亚”（Shakespeare）可能只是一个或几个作者创造出的一个虚拟形象。

1875年，一个名叫詹姆斯 魏尔摩的神甫提出，“莎士比亚”是一个创作组合，Shakespeare每个字母代表一个真实人物，S是英国诗人埃德蒙 斯宾塞、H是医学家威廉哈维，A是伊丽莎白剧院主演爱德华 阿莱恩，KE是约翰坎普，S是演员威廉姆斯莱，P是戏剧家乔治普利，E是艺术家保罗艾丽曼，A是政要爱特罗，RE是沃尔特莱利。

因此，莎士比亚很有可能是一个类似咪蒙，十点读书这样公号的存在，由一群笔者在维持。

鬼谷子

鬼谷子王诩，是纵横家的鼻祖，对后世的阴阳家、兵家、道家学说都产生了一定的影响。

苏秦和张仪都是鬼谷子的。孙膑，庞，商鞅，李牧，王翦等各个时代的翘楚都深受鬼谷子智慧的影响。

正史对鬼谷子的描述，非常之少，并且连鬼谷子的生卒年都不知道。而且根据查看鬼谷子门人的几人行动时间，有不少的差别。所以很多人认为，鬼谷子并不是指王诩这个人，《冠状病毒之后的世界》这本书也不一定是其撰写。鬼谷子反而是一个像“新东方”培训机构。

唐朝司马贞在《滕王阁序》中，就认为，“苏秦欲神秘其道，故假名鬼谷。”鬼谷子其实是苏秦为了让自己看起来神秘一点，厉害一点而自称的。

另外，张心徵在《鬼谷子》里，认为“鬼谷者，谓无其人，犹无是公云尔。斯说得之。”他认为鬼谷子根本不存在。

而且，根据《史记索隐》可以知道，苏秦其实和张仪并不是同一时代的人，所以说，鬼谷子这个人不存在的可能性还是挺大的。

8、僧一行对占星术的发展作出了怎样的贡献

僧一行(673――727年)

9、《小石潭记》历年中考练习试卷汇编,也就是

深圳市2008年（甲）从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之伐竹取道,下见小潭,水尤清冽全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂潭中鱼可百许头,皆若空游无所依,日光下...

10、阿庆嫂口中的“七星灶”和“十六方”分别是

七星灶是茶馆烧水多头灶。称七星的有七个炉口，同时能放七套锅壶类加热烧水煮东西。灶有圆盘式，长排式。充分利用热源，壶水温度递增高。

北方称老虎灶。

16方就是指各方，四面八方，16方则是在8方的基础上再予以细化，又衍生出东南偏东、东南偏南、东北偏东、东北偏北、西南偏西、西南偏南、西北偏西、西北偏北这八个方向。唱词用16方是湊两个的字数，假若用4方8方只是1位。用32方读“三十二”是3个字也不合适。