• 1、梦见已故的外婆是什么意思
• 2、人在死前会看到什么
• 3、死亡痛苦吗，死亡的一瞬间是什么感觉
• 4、你们见过最狠的人是什么人
• 5、濒死的人被救活以后，那种死而复生，身体有
• 6、人临死前会流眼泪吗
• 7、你有没有遇到过真实恐怖遭遇
• 8、人死后还有意识吗
• 9、在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么

1、梦见已故的外婆是什么意思

梦见已故的外婆，预示着你的生活会很幸福、美满，是吉兆。

2、人在死前会看到什么

人在死亡前会看到什么呢？对於这个问题，可能大家都在猜猜，感到很好奇。其实也不难，等到有那么一天，轮到我亡之前的时候，一定告知大家:我在死亡前所看到的一切，到时答案就知晓了，希望大家好好工作，学习，生活！不会让大家失望的！！！真是莫事中的奇事！！！！！

3、死亡痛苦吗，死亡的一瞬间是什么感觉

本人曾有过两次死亡经历都很痛苦，第一次2004年单身未婚自己装修完房子就住进去了，单身条件也不是很好，装修材质也是一般的材料，住进去几天就诱发了哮喘，喘不来气，很痛苦头晕喘大气不能说话，窒息一样，脸色惨白，豆子大颗的汗珠往下掉，只想拿一把菜刀割开喉管呼吸一次解决生命，一会会就没什么意识了，太痛苦了，那时候只想死得痛快一点，2018年3.8日生小儿子羊水栓塞全身的血都流光了，换了5500CC鲜血，躺在手术台上，全身插满了管子，呼吸机插在喉咙里面很难受但是表达不出来，恐惧诱发哮喘，非常痛苦，医生一直止血不住，全身麻醉了但是很清醒，很疼，知道几十个医生在抢救我，切我的子宫，活剥的那种痛生不如死，为了没有见面的孩子，我死撑着，太疼太疼了，只有一个念头不能死，死了我的两个孩子咋办，谁带大养活他们，当听到医生说我可能不行了的时候，我一下就奔溃了，知道自己活不过来了，那种绝望，那种说不出话来，两眼不停的流泪一会就休克了，我现在尽量多做好事，多积福报，只想哪一天生命完结的时候能让我痛快一点死亡，痛苦的死亡太受不了[流泪][流泪][流泪]

4、你们见过最狠的人是什么人

朱敬四，时年51岁，安徽省凤台县人，因跟儿子闹家庭矛盾，杀害了儿子一家四口。连两个幼小的孙子都不放过，被捕之后还不悔改，态度非常嚣张。

2013年3月1日凌晨二时三十分，朱敬四携带事先已经准备好的尖刀、斧头、钢管、锁，使用梯子翻进儿子朱根家院内进入卧室。看见朱根一家人正在睡觉，朱敬四手持钢管和尖刀先后将儿子朱根和儿媳妇陈静杀害，然后又将朱根的两个年仅一岁和三岁的儿子残忍地杀害。

就在案发的三天前，朱敬四就开始了准备作案工具。

朱根家的房子是朱敬四盖的，他对这个房子非常熟悉，朱敬四很顺利地进入了儿子朱根一家人睡觉的卧室。

此时的朱敬四就像是恶魔附身一样，拿起钢管就朝朱根身上地砸去。砸了几下朱根就不动了，睡在旁边的陈静被惊醒过来，但朱敬四并不怜悯，而是用刀把陈静残忍地杀害了。

当时朱根的两个儿子，一个睡在床上，一个睡在地上，朱敬四作为爷爷，竟然对这两个年幼的孙子也不放过。

朱敬四把自己儿子一家四口残忍地杀害之后，在现场留下一封遗书，就逃离现场了。

朱敬四留遗书的目的就是让他们朱家下一代不要像他们家一样。

朱敬四在法庭上说他是的，无奈才这样做的。

朱敬四有两个儿子，被他杀害的朱根是他的二儿子。

前些年，朱敬四在驻马店镇街面盖了两栋房子，两个儿子一人一栋。然而朱根对父亲的财产分配很不满，认为父亲偏心。

在2008年，长子房屋的价值是30万元，朱根房屋的价值是20万元。看见朱根不满意，朱敬四就把四分菜园地分给了朱根作为补偿。那块地也值6万元左右，朱敬四觉得自己这么做已经非常公平，一点私心都没有。

法官经过调查了解，发现朱敬四分给两个儿子的房子虽然都是临街的门面，但由于位置不同，价值也有很大的差异。朱敬四大儿子的房子比二儿子朱根的房子市值相差数倍。

就因为这样了，才让朱根对父亲产生强烈的不满。朱根经常殴打朱敬四，而且下手挺狠的，朱敬四的牙齿都被打掉了。

朱根这样殴打自己的父亲，陈静不但不制止，还说朱敬四：“人家有钱花，我们没钱花。”

听到陈静这么说，朱敬四就说她：“陈静，你可别这样讲，你才刚结婚，才花了十来万块钱，俺农村里有多少钱？”

陈静：“人家有钱花，俺没钱花。”

朱敬四：“我讲你要钱花了，老天爷就不长眼了，我们家做饭你不吃，肉、鱼都是现成的，你不吃，你上街买吃。”

陈静：“老子高兴，老子有钱，想怎么吃就怎么吃。”

陈静和朱敬四你一言我一语，互不相让，吵得比较凶。

为了平复儿子朱根的不满，在村委会的调解下，最终商定，朱敬四的大儿子补偿给朱根6万元。而实际上这6万元是朱敬四给的，然而这件事最终还是让朱根知道了，让朱根对朱敬四更加不满了。

朱根就想尽各种理由使劲地找朱敬四要钱，陈静在旁边不但不阻止丈夫，还在旁边煽风点火说：“那房子涨价了，那就按涨价算，不能按原来的算。”陈静就这样耍赖着，让朱敬四很无语。

原本朱敬四和妻子都是跟二儿子朱根住在一起的，但由于父子俩经常打架，没办法，朱敬四夫妻俩只好远走他乡，到张家港打工。

在张家港打工的期间，朱敬四也回来过三次，第一次没有遇到朱根，但后面的两次遇到朱根了。

第二次是朱敬四大哥过世的时候，朱敬四回来奔丧。

朱根在见朱敬四的面之前，是穿着裤头的。但一看到朱敬四之后，朱根就回家换了长袍短袖，腰里别着大刀。

亲戚们看到朱根这么做，担心朱敬四被朱根砍伤，就叫朱敬四赶紧躲避。

听到大家这么说，朱敬四赶紧撒腿就跑，朱根看见朱敬四跑时，并没有止步，而是拿着刀在后面追朱敬四。幸亏朱敬四，才没有被砍中。

朱敬四在法庭上说他与二儿子朱根的矛盾无法调和，才让他老夫妻有家不能回，让他对朱根的恨与日俱增。

转眼就到春节了，朱敬四也回家过年，但朱根只是让朱敬四回家过年看个孩子而已。

朱敬四跟法官说：“宁可卖血，我都心甘情愿倒贴儿子。我回家给我父亲上个坟，给母亲上个坟，给大哥上个坟时我跟大哥说实在想家，非常想家，我想家整夜哭。我今年都50多岁了，我大嫂对我也好，我哥对我也好。我想家，但我一进家朱根就拿刀砍我，每次一进家就要被砍。”

朱敬四回家过年的时候，就产生跟朱根彻底做个了断的念头，所以就对朱根和陈静做了疯狂的举动。

但对于这两个年幼的孙子，朱敬四怎么下得来手呢？

面对法官的询问，朱敬四说他当时已经没有想那么多了，只想疯狂地报复。

朱敬四说他当时心里想着，自己的两个儿子都不管用，朱根的两个孩子能有啥？一想到这，朱敬四对两个年幼的孙子也痛下。

按说作为儿子的朱根，即使父亲在分配房产上有偏心，也不至于到见面就拿刀砍父亲的地步，是什么原因导致朱根如此对待亲生父亲呢？

在法庭上有一份证言，解开了这个谜团。

被告人朱敬四的妻妹在证言中说，朱根是超生的，从小在外婆家抚养，直到6岁才回到父母身边，因此导致朱根从小对父母缺乏亲情。

2013年6月27日，安徽省淮南市中级法院对被告朱敬四故意一案做出了判决。被告人朱敬四报复杀死儿子儿媳妇之后，竟凶狠地杀害年幼无辜的两个孙子，犯罪手段极其残忍，后果极其严重，社会影响极其恶劣，实属法不容留，法院最终判决朱敬四犯故意罪，判处死刑，剥夺权利终身。

虎毒不食子，朱敬四不但不放过自己的儿子和儿媳妇，就连两个年幼的孙子都不放过，实在太狠了！

5、濒死的人被救活以后，那种死而复生，身体有

1976年我国唐山大地震中，有许多被从死亡线上救活过来的人中，被记者采访；当问到这些经历死亡状态下的人有什么感受的时候，出人意料地好多人都同样的回答说:好像有一种解脱的感觉，说自己的身体没有了掬束，可以飘起来，还到了什么地方，同时还有一种潜在的兴奋的感觉，由此看来也不像人们想像的死亡是那么的痛苦和恐惧感。这和国外这方面的报导都是那么非常吻合。

说来说去，这还是活人的感受。到底是人死后真正的世界是什么样子，没有也不可能有第一手资料来证实。

6、人临死前会流眼泪吗

父亲查出癌症三个月就走了，期间父亲多次流泪，而父亲走那天总是流泪，断气闭眼后，还有几滴眼泪溢出，父亲的眼泪包含着他的恐惧、难过、不舍、遗憾，还有幸福。

2017年2月初，我父亲查出肾癌晚期并转移，医生根据父亲的病情，判断父亲的生命只有两三个月时间。

虽然我们知道现在得癌症的人很多，但说什么也想不到父亲也得癌症，而且一查出就是癌症晚期，没有治愈的希望，太突然了，突然得我们无法接受，但又不得不接受，突然得我们难过得泪流满面，但又不得不擦干眼泪，在父母面前装作没事，因为我们对父母瞒着父亲的病情。

既然没有治愈的希望，我们不让年老的父亲在医院接受无望的治疗，因为治疗会让父亲受不该受的罪，我们让父亲在家里熟悉的环境中度过他生命中有限的日子。

随着父亲的病情恶化，最后我们连父母都瞒不住了，只好如实告诉他俩，母亲的难过就不用说了，知道病情的父亲头几天不想吃，沉默不言，有几次我见他躺在床上，闭着眼，眼角有泪流下，父亲的眼泪诉说着他心中的恐惧和难过。

我想安尉父亲，却不知道怎么安慰，看着父亲恐惧、难过流泪，我很无助，心很痛，我本能伸手想把父亲的眼泪擦掉，中途又把手缩回来，我想，还是让父亲流泪吧，让他把心里的苦通过眼泪发泄出来，比压在心里好。

父亲自知道他的病情到离世，不到一个月时间，这段时间里，父亲已经没有力气行走，连起来小便都要人扶着，父亲起来小便后，躺回床时，他就面朝墙背过身，有时会悄悄的流泪，父亲曾和母亲说过，他真没用，没用到这地步。

我理解父亲，他曾经靠着他的力气和双手养大6个儿女，却没想到人生最后阶段，连站起来小便的力气都没有，这让父亲难以接受和难过，而眼泪是他难过的最好证明。

越到后面的日子，父亲怀念的事越多，他想出去看看，看看外面熟悉的环境和人，做个告别，但他已经走不了了，他有时依靠床坐着，眼里有泪，望着门外发呆。

为了让父亲了却心愿，我买了辆轮椅回来，轮椅可坐可睡，父亲看到轮椅很高兴，眼里有光，我和姐姐扶着父亲坐上轮椅，我推着父亲往门外走，可出门不到两米，父亲就叫我掉头回去，说不出去了。

我不解的问父亲怎么了，父亲说他都病成这个样子了，出去见到村上人，村上人会问他怎么了，他不知说什么好，他也不想别人看到他瘦得只剩骨头而同情他，甚至吓到别人。

我理解父亲，也替父亲难过，一方面父亲很想出去，一方面不想让别人吓到，还有父亲想让别人心中留着的是以前他健康时的样子，而不是他病怏怏骨瘦如柴的样子。

我把父亲推回来，在院子里晒太阳，太阳不算大，父亲抬头看着天空，我坐在旁边陪着父亲，心里很难过，父亲能像这样看天空的日子不多了，我能像这样陪他的机会也会是屈指可数，平时总觉得来日方长，可在父亲遭遇大病时，来日却不方长，在有限的日子里，过完一天，死神就离父近一天，那种感觉让人怕得慌，慌得有时呼吸都觉得困难。

父亲虽然只看到院子那么大的天空，但似乎很满足，父亲就是这样，要求总是很低，就像平时，我们只要对他好一点，他就心满意足，每次我从工作的城市回来看他，他就很高兴，享着些不着调的歌来表达他的高兴。

在院子里坐了10多分钟，我抬头看父亲，我看到有串眼泪从父亲脸上滑下来，我知道父亲又难过了，父亲压抑着内心的情感，无声落下泪，对于父亲的难过，我一直很无助，也很心痛。

感觉父亲坐累了，我轻轻问父亲躺下可好，父亲点点头说好，我把父亲推到太阳晒不到的地方，把轮椅放下，姐姐从房里拿出枕头，父亲躺在轮椅上，我和姐姐在旁边陪着，不久，传来父亲呼噜声，我们以为父亲睡着了，却突然听到父亲小声说一句“我舍不得你们”。

父亲一向不善言辞，在情感方面，更不会表达出来，突然听到父亲表达，我和姐姐有些愕然，很意外，但父亲依然打着呼噜声，闭着眼，我和姐姐都以为父亲说梦话。

可就在我和姐姐认为父亲说梦话不一会，我看到父亲眼角有泪溢出，那刻我心里堵得很，父亲舍不得我们，我们又何偿舍得他。

看着父亲，突然之间，我心里充满了恨，恨癌症这种病魔，每天折磨着父亲，一步步把父亲逼到生命的尽头，若不是这个可恨又无情的病魔，父亲又怎会难过，都说男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，父亲不止伤心，更多的是对人世间的眷恋，对亲人的不舍。

父亲在难过中度过有限的日子，有天父亲告诉我他一生中拥有两本存折的密码，一本是库区移民补贴，每人每月50元，一本是给的老人补贴，每人每月不到90多，里面的钱不多，但父亲还是交待我这些钱怎么用，交待完存折的事，又交待说他走后，别土葬，去火化，省事很多……

父亲把该交待的事都交待完后，转过头去，流泪就掉下来，我也哭了，我不知道别人交待后事时，是怎样一种情景，但我在父亲的眼泪中真真切切的感受到父亲钻心的痛，而父亲交待后事的情景，将是我一生中没法抹去的记忆。

父亲交待完后事没几天，开始出现幻觉，有时说你奶奶回来看我了，快拿凳子给奶奶坐，有时说你爷爷来接我了，你扶我起来，有时说门外有辆白色车（殡仪馆的车），你去问问，是不是来接我去看你爷爷奶奶。

听着父亲幻觉时对我说的话，听着父亲说得有些激动，眼中还有泪，我除了难过还是难过，爷爷奶奶早过世了，父亲在幻觉中看到爷爷奶奶，或许是父亲不舍得我们的同时，也思念着自己去世的父母，见去很久不见的去世的父母，不知不觉中激动得有泪。

以前听人说过，人将死前，会出现幻觉，见到去世的亲人，原来是真的，父亲出现了幻觉，离他生命尽头不远了。

人将死前，阶了出现幻觉，还有回光返照。

父亲走前几天，只吃得下两三口粥，有天晚上八点零，父亲突然说想吃瘦肉粥，我对父亲说，我马上去煮，我一边煮一边掉泪，因为我知道父亲是回光返照。

我煮好后，弟弟扶起父亲，让他靠着自己，我喂父亲，父亲含着泪吃了几口，就说饱了，我不知道父亲是不是也知道自己其实是回光返照，但父亲真的是含着泪吃瘦肉粥，或许父亲知道这将是他在人世间最后一次吃瘦肉粥。

父亲走那天（2017年4月29日），从早上就开始时不时流泪，那时父亲几乎说不出话了，眼泪是他无声的言语，我们陪着父亲默默流泪。傍晚时父亲只有出气，没有入气，八点多时，父亲望着围在床着的我们，慢慢闭上眼，父亲断气后，眼里还有几滴泪溢出，这是父亲一生最后几滴泪，我们忍着痛替父亲擦去眼角的泪，给他换上寿衣。

有人说，人临死前流泪，用科学知识来解释，流泪是一种生理现象，因为人的眼泪产生于泪腺，泪腺是分秘泪液的器官，人临死前，泪腺器官逐渐关闭，泪腺器官功能停运时，眼泪无法再正常被储藏，眼部肌肉紧绷，从而把眼泪挤出。

虽然能用科学知识来解释人临死前流泪的原因，但我觉得人临死前流泪不仅是一种生理现象，还是一种心理现象。

比如我父亲，在他生命最后两个月里，不止一次流泪，他每次流泪，我都能感受到他内心所想所感，毕竟一起生活了几十年，父亲了解自己的儿女，儿女也了解自己的父亲，很多时候，即使不用言语表达，也能猜到对方想什么，而眼泪又代表着是内心所感所想，难过时会流泪，高兴时会流泪，伤心时会流泪，幸福时会流泪，恐惧时会流泪，无助时会流泪。

我父亲流泪，因为他心理有对死亡的恐惧和无助，对自己因病而走不甘心，对人世间的眷恋，对亲人的不舍，对自己不能再陪伴母亲以及帮子女带孩子的难过，对未看到我结婚成家而遗憾，还有他走那刻，亲人几乎都在眼前的幸福。（我家那里的风俗，人走时，越多亲人在眼前，越幸福）

写在最后：对于去世的亲人来说，流泪是他一种正常的生理现象和心理现象，对于在世的我们来说，读懂去世亲人眼泪中的含意，及时给予他安慰（静静陪伴也是种安慰），及时去了却他未了的心愿，以及不离不弃的陪着他走完最后的日子，才是最重要的。

7、你有没有遇到过真实恐怖遭遇

那是发生在我幼年时代夏天的一个晚上。

那天天黑时间不长，我在床上看了一阵书，想下床出去溜溜，当我开开门时，灯光下面一步半远的门外中中心处，有一盘馒头大的黑呼呼，象是屎，已为是干的，顿时，对心升反感:烦人，在我门口拉什么屎的。再靠近点看:不对呀，哪不是屎，哪是一盘油光可鉴的蛇，顿时我惊慌失措的惊叫起来:“蛇！蛇！”，扭头撒腿跑回屋，哥哥、二弟、还有邻居的单身职I都跑过来打蛇，不一会儿，蛇被打死了，哥哥喊我说:“出来吧，蛇被打死了。”，我还是不敢出来，这一夜我失眠了，灯一百开着，一会儿看看地面有没有蛇，一会儿看看床腿上有没有蛇朝床I爬，直到天亮。

第二天还不敢说，怕弟弟妹妹说我是胆小鬼，夜里还是不熄灯，观察地面、床腿、床上，爸爸催我熄灯睡觉，我不敢熄灯，直到天亮，

后来爸爸把我的床搬到他们屋里的里间和妹妹一块，爸妈搬到外间，才安心睡上好觉，

这事过去这么多年了，到现还是记忆犹新，这是我一生中经历了最恐怖的一件事。

8、人死后还有意识吗

人死后，不会有意识。

意识：是人脑对客观事物的反应，叫意识。

首先：人脑是对客观事物的反应，它储存着许多信息，构成了人类的灵魂与意识。人死亡后，存储记忆的人脑机能就会停止，原有的意识就会消失。当人被抢救过来，起死回生，大脑的机能又会开始工作，又会对客观事物有了反应。所以有些起死回生的人说，在弥留之际，感到自己好像漂浮在周围的空间里的感觉。

其次，从医学上讲。人的死亡，有两种情况：一种是心脏停止跳动，一种是大脑死亡。怎样才算真正的死亡。理论上真正意义上的死亡是脑死亡，但实际上在病患出现瞳孔扩散，心跳呼吸停止时医生就认为是死亡了。当人出现理论上真正意义上脑死亡后，大脑的机能也会停止下来，也就没有人脑的意识了。

再次：马克思主义哲学基本原理阐述：人脑是对客观事物的反应。人脑是意识的器官，但它本身不会自动产生意识。只有当外部物质世界的事物、现象通过感觉器官传到大脑，才会产生意识。如果大脑死亡，就失去了人脑的机能，失去了大脑传达的“桥梁”，就不会产生意识。这才是辨证的唯物主义观点。

9、在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么

这些都是古人丧葬文化里面重要的一部分，其实人的一生中，有三件事是最重要的，第一就是出生，第二就是婚姻，第三就是死亡，但是在这三者里面，死亡又是最严肃和隆重的，在我们的传统文化里面，对待死亡我们是最严肃尊敬的，出生亲人朋友可以不来，结婚一些亲朋好友可能来不了，但是死亡亲朋好友一定要到场送行。

死亡的过程到后续事情的处理都是有非常严格的规定，这些基本上都会按照去做，很少有人敢在死亡的一系列程序上面做文章，过去对这方面的规规矩矩是最讲究的，现在也是差不多，在生活中许多方面都已经发生了改变，但是在丧葬文化中人们如果有选择，基本上不会有人真的愿意改变。

现在除了埋葬有改变之外，其他的基本上没有多大的改变，该进行的仪式还是要进行，该有的东西还是会有，就像墓碑上面的东西基本上都是按照古老的格式留字的，而且格式基本上都是复古的形式，这也说明了我们民族在对传统文化的敬畏，说明了其实我们骨子里并没有抛弃我们的文化。

现在有人要求大众抛弃传统文化，把这些说成陋习，真是太搞笑了，别的国家都在保护自己的传统文化，认可自己的传统文化，把自己的传统文化发扬光大，只有我们是在毁灭自己的传统，世界上从来没有哪个国家像我们这样急着破坏消灭自己的文化和过去，只有我们自己在这样做，注定成为历史的污点和笑话。

言归正传墓葬文化中，墓碑上的内容记载其实也是一个非常重要的环节，墓碑上的叙述基本上就是记录了墓里面躺的是谁，当然了普通人的墓碑是比较简洁的，不像一些达官贵人那样有着详细记载一生事迹的墓志铭，墓碑是普通人记载墓葬中死者身份的证据，让人第一眼看墓碑就知道死者是谁。

在农村生活的人都应该见过墓碑上面刻有考，妣，显，故，等这些字，只要墓碑上有字，这几个字至少有三个会出现在墓碑上面，这些代表着什么样的意思呢，其实这些就要从上古时候说起了，这些属于几千年前流传下来的传统文化，这些出自《礼记，曲礼下》里面，对家庭成员生前死后的一种称呼。

考是指父亲妣是指母亲，这些是亡父亡母的称呼，显代表的意思是对故人的称谓，代表是先人的意思，属于对已故先人的一种尊重，故代表的是死亡，当然在丧葬文化中用死或者亡来叙述是非常不尊重死者的，所以用故来代表死亡，在书写格式上面也是非常有讲究的，并不是随便乱写的，有着严格的格式要求。

一般的普通人并不像达官贵人那样对社会有巨大的影响力，所以在墓碑上面达官贵人用的都是表达功绩的一些文字，而普通人对社会影响不大，所以在墓碑上面基本上都是以德来表述而不是用功绩，这是区分非常明确的，在古代也是非常严格的等级限制，现在我们用的都是以德叙述的墓碑撰写形式。

在先字和显字的运用上也有讲究，先字代表的是对已故的人的一种敬称，比如说先考先妣，显字用的就需要特殊的意思了，属于德字上的赞美，如果故者生前在家族中地位高而且有德，那么用显字就比较合适，而且显字使用使用上死者生前属于最高辈分之人，在他之上已经没有了活着的亲人，而在他死的时候后代人丁兴旺，在这种条件下用显就不会闹出笑话，在传统文化中死者为大，所以在这些上面一点都不能马虎，不能有一丁点纰漏。