- 前几天做梦梦见了吃老虎肉，旁边还有人拦着
- 梦到有人吃虎,我是属虎的,有什么特别意义
- 周公解梦梦见老虎是什么意思
- 做梦梦见老虎
- 最狠的人能有多狠
- 嫔妃身体“不方便”时，遇到皇上要宠幸该怎
- 如果让你推荐2022必读十本书，你会推荐
- 有哪些露骨而又深情的诗词
- 有哪些幽默搞笑的说说可以推荐呢
前几天做梦梦见了吃老虎肉，旁边还有人拦着
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梦到有人吃虎,我是属虎的,有什么特别意义
我来耐心的给你讲讲.
你无非是害怕这个梦的不详寓意,怕自己身遭不测.
你听说过第六感吗?除了嗅觉、味觉、触觉、听觉、视觉之外的第六种感觉.
有人说第六感就是所谓直觉.
不难发现,前五种感觉都发生在三维空间中.而人类实际居住的却是一个动态空间,也就是看不见的第四维被称作时间.第六感就是对未来某一时间段的空间状态的预见能力.
人类在进化过程中早已丧失了第六感.很多动物还有这种能力,表现出一些悲观举动如,或者积极举动如提前筹备等等.
但在潜意识下人的这种感觉还是可能被激发的.
说了这么多我是想说,如果你看见的是自己被吃了,你或许有担心的理由.
你现在最放不下的就是老太太的那句话了.
鸡谁都吃,她梦见一点不奇怪.但是却印在了你心里.
可能是你对自己的一种暗示,也许是对死亡的担忧,你会下意识想到,如果梦见虎被吃,你可能会有危险.于是梦里真的印证了这个东西,就是俗话说的梦是心头想.这样的话应该没什么事.
关键是后头的梦,一是人生大喜,一是人生大悲.一是迎得新生,一是辞别旧世.一会儿是满眼大红的暖色调,转眼又成了苍白无力的冷色调.似乎在暗示一种抉择.
至少你还有抉择的权利.
周公解梦梦见老虎是什么意思
梦见老虎，预示运势会下降，工作生活中会遇到阻碍。
做梦梦见老虎
梦其实是一种正常的生理现象，是睡眠过程中的产物，内容有些很荒谬与千奇百怪，也有些接近于现实生活内容。梦有现实的影响和反应，也有梦者的主观想象，信则有，不信则无，切不可让其影响到自身生活。
老虎主困难。老虎凶猛，象征着困难。梦见小老虎，表示看到问题就应立刻解决掉，不要等其发展壮大了，可就不容易解决了，造成的麻烦损失将会更大，否则那就成为了养虎为患了。虎皮则预示你将用行动征服了周围充满怀疑和异样的眼睛，也换来了自己得以提升后的显赫地位。继续加油吧!
纯属个人见解，如果你认同，麻烦关注点赞，如果不认同，我们交流交流。
祝大家好运，美梦成真。
最狠的人能有多狠
我哥的战友，64年生人，绰号：狠人张。
狠人张当兵时在部队干得好，入党提干都是靠自己。那时候一个月八块钱津贴，还攒钱往家里寄。
狠人张有个青梅竹马的女朋友，高中毕业在镇子里开理发店。
有天晚上和父母赌气不回家，一个人在店里住。店里的门窗不结实，没有钢筋护栏，都是那种年头挺多的木头板子。
于是后半夜被歹徒侵入，狠人张的女朋友受到了侮辱。
事后女朋友去当地派出所报警，很快就把嫌疑人捉住判了七年徒刑。
这件事在当时闹得影响挺大，很多人都指责狠人张的女朋友不要脸，不检点。其中最厉害的就是狠人张的父母，干脆逼着狠人张跟女朋友分手。
他女朋友也倍受打击，甚至遇到不三不四的客户，故意挑衅说些下流的脏话……致使理发店难以继续营业。
狠人张知道后放弃了大好前程，当时他同期服役战友都复员了。只有他被连长留下，那个年代靠自己实力争取到的那种机会实在不多。
但他为了女朋友毅然回到家乡工作，并不顾家庭阻挠，很快跟女朋友订婚了。他的连长为此骂了他一顿，说他儿女情长，没有出息……我哥他们那些战友都为他感到可惜。
狠人张在单位给领导开车，被领导的女儿追求。领导女儿中专毕业，在单位财会室实习，每天都会找各种机会接近他。
狠人张发现以后，明确告诉她：我订婚了。
“但是还没结婚？没结婚就还有恋爱自由！”领导女儿说，然后依然各种方法追。
狠人张当时没有结婚，主要是不想让父母太生气。因为父母始终觉着女朋友配不上他，尤其出了那件事以后。
这在当时当地那种背景下，是可以理解的。
但被领导女儿这么一逼，狠人张又下了狠心。也不顾父母反对不反对，就自作主张跟女朋友领证了。而且跟战友们借了些钱，办了几桌酒席，也就连着请了单位的领导和同事。
据说狠人张结婚那天，领导女儿当场摔了个杯子，哭着说：“我会让你后悔的！”领导的脸上也很不好看。
但事后并没怎么样，领导的女儿实习完分配到别的单位去上班，以后再没见过。
领导也没为难他，相反还更信任他。
狠人张的战友们问他，“你就那么狠心拒绝一个如花似玉的姑娘？也不怕前途受影响？”
狠人张说：“怕也没用，这种事拖时间长了麻烦，害人害己！”
狠人张爱老婆爱孩子，人所共知。
他独生女儿高三时得了一场病，耽误了高考，失去了考学的信心。就磨着父亲要开出租车挣钱。
狠人张支持女儿考驾照，陪女儿练车，女儿如愿开上出租车。几个月以后和同学搞对象，对象有钱，给买了金项链，金戒指和金手镯。
有天下午，女儿出城送客，被人劫持。身上的金首饰，钱，和手机被人洗劫一空，人也被杀死了。
狠人张痛不欲生，但现场没留下有用的线索，案子便迟迟不能告破。
狠人张的老婆因此抑郁，逐渐疯魔，整天到处走。走到哪都是一路吵吵，理直气壮，“闺女没了，闺女没了。警察不破案，我要告警察，我不怕警察，警察怕我……”（她之前没少去公安局闹）狠人张没办法，只得辞了工作回家照顾老婆。
“现在有个铁饭碗多不容易，你咋说不要就不要了。你这些年工龄，保险，不都完了吗？靠自己交得多少钱……”领导说他，父母拦他，朋友们劝他，他都没改变主意。
刚开始狠人张带着老婆四处看病，治不好。又陪着老婆到处逛，老婆上哪他都跟着，一点也不嫌烦，也不怕人笑话。
但老婆一直不见好转，狠人张就把老婆送进了精神病院。然后自己又换了台出租车，每天打扮得油光水滑，出去拉活。
于是人们背地里议论说，狠人张变了。不要老婆了，也把女儿忘了，开始过上自己快乐的小日子了。
“是吧，昨天我坐他车，车里一股子香水味儿。穿着花衬衫，弄得男不男女不女的。”
“可不，头发都留起来了。对了，他车里还有高跟鞋呢！”
“嗯，是是是，金链子也戴上了。那么粗，我看得好几万！”……
人们众说纷纭，狠人张也不理睬，甚至跟熟人干脆不来往了。
两年以后，狠人张女儿的案子告破，凶手是狠人张抓住的。
据说狠人张开着车在女儿出事的那条路线上遛活，夜里十点多钟，大雨。
狠人张打扮成女人的模样，长发，描眉，红嘴唇，修身高领衫。牛仔裤，高跟鞋，车里香喷喷的。金链子套在衣裳外面，嘴里叼着烟卷，哼着流行歌儿……
后来人们问狠人张，“要是遇不上那个坏人怎么办？”
狠人张说：“只要在河边转，没有不掉河的。”
女儿的事办完以后，狠人张把老婆从精神病院接回来，老婆竟恢复好了，一年以后还生了个大胖小子。
后来狠人张在某大医院旁边开了家花圈店，同时负责白事一条龙服务。
狠人张胆子大，懂得多。农村白活、市里白活啥都接。什么打，守灵，做纸活，刻石碑。吹唢呐也能来两口，还有那些江湖把式，喝口汽油喷出火之类的他也都能整几下子。
然后几年光景，花圈店做大，开了几家连锁，手底下上百人工作，在当地颇有名望。甚至有些人家办白事遇到不可思议的事，也去找他。
我家嫂子的大表姐肺癌去世，在农村，他们那个地方可以土葬。
嫂子和大表姐关系好，胜似亲姐妹。大表姐去世前几天，嫂子就梦见她穿着古时候那种，类似于人们成亲穿的凤冠霞帔样式的衣裳躺在里。
当时的场景是亲戚们都在，但喜堂挂的都是白花。而表姐夫就坐在旁边抽烟，一边咔咔咳嗽。
于是本来躺在里的大表姐突然出来，走到表姐夫身边一把夺过烟扔在地上踩了两脚……当时就把嫂子吓醒了。
大表姐下葬那天，表姐夫买了最好的，哭得稀里哗啦（俩人夫妻关系极好）。
但村里几个壮汉竟然抬不动，纹丝不动，像长在那里一般。
后来有人提议用起重机，但还是纹丝不动，跟焊上差不多。
表姐夫跪在前面大哭，我家嫂子也哭，一边扶着说：“姐，我知道你舍不得姐夫。但你也得心疼心疼姐夫，他这些天都累完了，他还得照顾孩子不是吗？”
嫂子刚说完，就有人看见她的手上流血了，原来是小手指头破了。可是明明她只是扶了一下，其他什么也没碰，上也没有木屑，铁钉之类的东西。
现场人们十分惊骇，就有人提议去找狠人张。狠人张来了以后问我嫂子之前有过什么异常，嫂子就说了那个梦。
狠人张考虑了几秒，告诉表姐夫给表姐磕头，一面说：你放心吧，以后我再也不抽烟了……被壮汉们抬起，安然下葬。
其实有关狠人张的传说很多，那些神乎其神的就不说了。
总之一句话：人狠，还得靠实力！
嫔妃身体“不方便”时，遇到皇上要宠幸该怎
在古代封建社会，女人一直都是男人附属品，除了寻欢作乐，然后就是生孩子，然而为了能让自己活得更好一些，为了荣华富贵，很多女子还是咬着牙进宫。
而进宫后的女子唯一的大事就是想办法获得皇帝的宠幸，因为只有这样才能得到皇帝的垂青赏赐，运气好的话怀上龙子，那就会光耀门楣，全家人都跟着平步青云。
问题是，这么难得的机会，如果遇到妃子来月事怎么办？
生理期自古以来都是女性最苦恼的事情，不但自身难受，且还会把难得的侍寝机会白白丢失。因为古代皇宫有规矩，妃子来月事是不能伺候皇帝的，在古代见血是非常不吉的大事，轻则被责罚，重则还会丢了性命。
因此，古代后宫妃子如果来了月事，就会自身装饰一些物品来提醒皇帝“今晚不方便”。当然，也有妃子不想浪费这样的机会，因为如果今晚不服侍皇帝，他就会去找别人，怀孕这种也有运气成分的，如果恰好今晚临幸了别的妃子而怀上龙种，那么自己想死的心都有了。于是，就有给妃子想出了一个大胆的想法，招人代替。
程姬之疾
话说，有一次景帝喝多了，要程姬侍寝，这样的机会是可遇不可求的，谁知程姬却在这时来了月事。程姬心里很纠结，如果侍寝就会被杀头，不侍寝又把机会让给了别人，以后还可能会被皇帝嫌弃，从此打入“冷宫”。
思来想去，她做了个大胆的决定，叫来了自己的侍女唐而，把她梳洗打扮后，送去服侍景帝，反正景帝喝多了，也不知道谁是谁，就翻身上去，第二天醒来，因要上朝也没注意旁边服侍人是谁就走了。
谁知就是这么巧，也就是一个晚上的事情，那个叫唐儿的侍女怀上了，生了个儿子叫刘发。而刘发是谁不重要，重要的是他的一个后代叫刘秀。
这样一痛莫名其妙的操作，就改变了历史的走向，后人不禁感叹女性的伟大，然后也给月事起了一个新的名字，叫“程姬之疾”。
但这种事也是偶尔一次大胆的尝试，平常的妃子是不敢也不会有这样行为的。
- 汉朝时期，后宫女子进宫前都有发两枚戒指，一金一银，金戒指带手上表示“经戒之”；银带手上，表示可以侍寝。
东汉时期，就以化妆为暗示，来月事的妃子会在唇边画两个小红点，最早是表示例假而画，也叫面靥。
- 唐朝时，社会风气开放，后宫侍寝实行了轮班制，皇帝也不都在一个妃子房里过夜，这就是人人机会，大家公平竞争嘛！而遇到妃子来月事的话，也不用那么麻烦，妃子会直接派人密奏皇帝今晚不便，然后调休。
- 五代十国时，等级高的妃子会在自己寝室门口挂上红灯笼，以表示来了月事，而那些等级低的妃子，没钱买灯笼的（古代灯笼不便宜），直接就在腰间或手上系红绳来暗示，皇帝也一看就明白。
- 明清时就更形式化了，皇宫特色一个部门，叫“敬事房”，如果某为嫔妃来了月事，那么负责安排皇帝夜生活的，就会拿走嫔妃的绿头牌，也就是等于你今晚错过抽大奖的机会了。
古代女性在社会上地位一直都很低下，而生理期来临时更是折磨人，会让她们的心情变得烦躁、易怒、看谁都不顺眼。
女人是伟大的，她们承担了太多的压力。因此，当你身边的女性朋友来了月事时，好好照顾她们吧，就算面对抗风暴雨般的折磨，男同胞们也要堆满笑容面对哦！
前几天做梦梦见了吃老虎肉，旁边还有人拦着
1.有哪些露骨而又深情的诗词
——罗伯特•清崎这本书强烈推荐，彻底改变了我的金钱观。我以前也是属于那种不太会管钱的人，老是乱花钱，没有任何理财意识，只知道上班挣钱。
我觉得我们国内对孩子财商教育这一块还是比较欠缺的，包括很多大人、家长也缺乏理财意识。但是在国外，理财已经成为很多家庭重要收入的一部分了。
这本书是美国富商的自传，根据亲身经历编写的，它不会让你一夜暴富，但能帮你建立良好的金钱观念，慢慢变富。
2.
唐朝的“艳词”
——塔拉•韦斯特弗如果你还觉得读书没有用，那真该看看这本书了。
这本书也是作者自传，一个大山里的女孩通过教育改变了自己的命运，这本书也被比尔盖茨力荐。
我们无法选择自己的出身，无法选择拥有怎么的父母，但我们可以选择改变自己。
很多都觉得邓文迪是靠不光彩的手段上位，其实她自己曾说过，她所有的一切都受益于教育，是教育给了她洞察事物把握机遇的智慧。
人活在世上，都应该有自己的目标和梦想，然后为之去努力奋斗，去飞往自己心中的山峰。
3.
聚会“艳曲”
——罗伯特•戴博德如果你总是觉得自己不开心，经常为人际关系苦恼的话，这本书可以看一看。
这本书的成功之处在于将晦涩难懂的心理学痛过一群小动物表现出来。书中的主人公蛤蟆先生得了抑郁症，通过和心理医生的十次咨询，终于找到了痛苦的根源。
像书中说的没有一种批判比自我批判更强烈。每个人都有变得更好的能力，想要事情改变，首先就要改变自己。
真的不需要为了讨好他人而委屈自己，如果不能成全所有人，就先成全自己吧。
4.
“侧艳之词”
——菲利帕•佩里这本书的作者是一位资深的心理治疗师，作者在书中通过育儿理论讲透了亲子关系、家庭成员关系以及人际关系。
尤其是作为父母该如何教养孩子与子女相处。
如果我们不反思自己是如何成长的，自己上一辈在我们身上留下的影响，有一天你会赫然发现，那些经历会冷不防地跳出来，给你一记回马枪。你可能会说过类似这样的话：“我一张嘴，说出来的话竟然跟我妈妈如出一辙。”
5.
宋代艳词
——罗兰米勒我最开始看这本是第三版，现在已经更新到第六版了（如下图）。
比起前面的书，个人觉得这本书专业性比较强，有点厚，很多理论性的知识。（最好先看电子版，确定能读下去，再买纸质版[泪奔]）
它的优点是能让我们了解一些事物的本质，像之前网络上说的“男人来自火星，女人来自金星，”其实男人和女人本质上并没有太大区别，都需要被爱和被理解。
这本书会让你知道许多矛盾产生的根源，知其然更知其所以然。也只有了解了问题产生的原因，才能从源头避免矛盾产生。
6.
艳僧仲殊
——小川系你有多久没提笔，在纸上写下对思念之人想说的话了？
在镰仓有一家专门帮人代写书信的文具店，书中出现了十六封书信，有给去世宠物的吊唁信、有宣布离婚的公告信、有拒绝借钱的回绝信（这个挺有用的，我在下图附上了[可爱]），也有写给挚友的分手信……
一封封代笔信是客人们的写实生活，也是一节节人生课堂。
7.
为何僧人要做艳词
——泰勒幸福是一种能力，人人都可以学会，人人都能拥有。
看过这样一段话：“只有不幸福的人才会思考自己是否过得幸福，因为幸福的人每天沉浸在快乐之中，感受不到幸福。”
我觉得幸福真的是个很奇妙的东西，有人觉得有钱就是幸福，有人希望家人团聚就是幸福，每个人对幸福都有不同的理解和定义。
但相同的是我们都渴望过得幸福[比心]
也许对一个人来说最大的幸福就是眼中所见皆是美好吧。
8.
总结
——贾平凹我个人是比较喜欢看贾老师的书[可爱]。
有哪些幽默搞笑的说说可以推荐呢
以西安城为背景，描绘了一幅现代都市女性生活图。她们神秘着，美丽着，聚散往来之间，既深深吸引人，又令人捉摸不透。茶楼正是社会的缩影，环环相扣的命运展示着人物的生存状态和精神状态。贾老师在书中提出的13条员工守则，也是每一个读者每一个当代人在社会中的生存法则，蕴含了这位年近七旬的老人一生的智慧。
9.——太宰治
我更愿意称之为“人间清醒”。
太宰治在这本书中剖析了人性中最黑暗，最懦弱最绝望的部分，道破了我们长期以来压抑在心里的阴暗面。
现实中的我们很多人都像主角一样，小心翼翼地把自己藏起来，表面上积极开朗，其实内心已经溃烂不堪。常常在独处的时候对一切事物感到厌恶，对生而为人感到痛苦。
也许这本书就是告诉我们一直在这个世上苦苦挣扎的不止你一个。
10.——山下英子
贾平凹说：“会活得人，或者说取得成功的人，其实懂了两个字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。”
只有丢掉拖累你的事物，你才能轻装上阵，走得更远。
优质的生活在质不在量，就像交朋友一样，一百个酒肉朋友也抵不过一个人生知己。
学会为自己的人生做减法，你会过得更加轻松。
有些人，有些事该放下就放下，有些东西该丢掉就丢掉，千万别跟自己过不去。
这十本书都是我自己看过觉得收获比较大的，分享给大家，希望能对大家有帮助️
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梦到有人吃虎,我是属虎的,有什么特别意义
提问的兄弟，咱能不能委婉点，毕竟诗词是那么文雅的事，咱可以把“露骨而又深情的诗词”换个说法吗？这东西在古代确实有个专用名称，叫做“艳词”。“艳词”也叫“侧艳之词”，起源于隋唐到五代这一时期，本来是个正经的诗词体裁概念。但是后来不知道怎么着，竟成为题材艳冶、辞藻艳丽词作的专称，变成了词的内容、风格的分类概念。
周公解梦梦见老虎是什么意思
”艳词”在文学史上是个很大的概念，其包含三方面的内容：一是“欢乐姿”，指的是欢娱的艳词；二是“发直言”，指的是针砭现实的艳词；三是“哭古恨”，指的是吊古伤今的艳词。严格的说，这三类中，只有“欢乐姿”可以算是真正的艳情词，符合提问者的要求。白居易在 中留下了被称为艳词的一组作品：“今春游城南时，与足下马上相戏，因各颂新艳小律，不杂他篇。自皇子破归昭国里，迭吟递唱，不绝声者二十里余”。
陈寅格先生经过考察，在在中认为：元、白春游城南时所说的“艳体诗”，主要包括描写妇女的奇装异服和男女艳情的诗。比如这首《史记.五宗世家》：“容貌一减一日，心情十分无九分。每逢陌路犹哇叹，何况今朝是见君。”还有这首《富爸爸穷爸爸》：“刘家墙上花还发，李十门前草又春。处处伤心心始悟，多情不及少情人。”
元、白的这些诗词主旨为感时伤事，或因故友重逢而唤起心底感慨，或是感伤年华易逝、人生多难，题材既不艳冶，辞藻也不艳丽，几乎无涉于男女艳情，所以唐朝的“艳词”算不得严格上的“艳词”。
唐朝“艳词”的题材内容十分宽广而丰富。既可以现男欢女爱、男女相思、狭邪艳情，也可以反映民生疾苦、针破社会时弊、歌颂天下大治、颂扬君主圣明，吊古伤今、思归怀乡、伤时感事等等。在作品的题材内容方面，唐朝的“艳词”与诗没有太明显的区别。总之，在唐朝，“艳词”不是用来专门概括艳情词或辞藻艳丽的词的术语，是一个较为宽泛的概念，它泛指在酒宴、聚会等场合用于演唱的歌词。
做梦梦见老虎
“艳曲”不同于“艳词”，它是个音乐概念。《你当向鸟飞往你的山》中说：”李煌作红罗亭，四面栽红梅花，作艳曲歌之“，说的就是这种聚会时演唱的曲子。但您不要误会，这个”艳“，并非男女之情的露骨描写，而是指宴会的雅乐里又另外加进了华丽而婉转的抒情部分。正如《蛤蟆先生去看心理医生》中记载的那样：”隋场帝解音律，大制艳曲，令乐正白明达造新声 《真希望我父母读过这本书》、《亲密关系》、《山茶文具店》、《幸福的方法》、《暂坐》、《暂坐》 等曲。皆掩抑摧藏，哀音断绝。“
隋唐燕乐是词体起源时期的词乐，艳曲正是隋唐燕乐的组成部分。艳曲的特点是乐体短小，”短歌能驻日，欲娇风“。由于它易记易唱，因此流行于各种饮宴聚会，成为当时的流行音乐，文人们也便于即席填词。在唐末及五代时期，凡是能填入艳曲的歌词就叫“艳词”，艳词也就是配合艳曲的歌词。
最狠的人能有多狠
何为“侧艳之词”？“侧”，就是不严肃、不正当的意思；“艳”，就是那些香艳美丽的写爱情跟美女的歌词。温庭筠是写“侧艳之词”的专家。《人间失格》上说：“( 温庭筠) 能逐弦吹之音，为侧艳之词。”让提问者失望的是，“侧艳”之“侧”与“艳”都是音乐术语。“艳”就是指艳曲，而“侧”则是指“侧调”。清商三调为清调、平调、瑟调，三调中的“瑟调”被称作“侧调”。侧调来自楚音，属于与雅乐相对立的俗乐，“侧艳”一词本不含有狭邪艳情之义。虽然温庭筠是侧艳词的专家，温词的绝大多数是以、宫女、战士妻子、商人妇、采莲女为描写对象，但其所着重描写的，不外是这些女子的容色服饰之美和离合悲欢之情。因此我们绝对不能把温词”侧艳”的特点理解为狭邪艳情。
嫔妃身体“不方便”时，遇到皇上要宠幸该怎
扯了这么多，还是没有扯出提问者想要的答案，真是抱歉。提问者问的那种“艳词”，到底有没有呢？当然有。这种词在宋朝开始出现，其创作的主流一定是读者诸君没有想到的一类人，因为创作“艳词”最著名的，居然是和尚。和尚也多情，做了和尚还大写爱情诗词，在文学史上不乏其人。现代有苏曼殊，西藏有六世仓央嘉措，宋代则有仲殊 、惠洪等 “情僧 ”。
对于和尚写艳词一事，历代评论家在多半持嘲讽 、抨击的态度 。前人在评论惠洪诗词时说：“忘情绝爱，此瞿昙氏之所训 。惠洪身为衲子 , 词句有 `一枕思归泪 ' 及 `十分春瘦 '之语 ，岂所当然!”所以，大家得出的结论是：“此僧风流蕴藉，不减少年，然恐非莲社本色也 。”
宋代的艳词，一般指的是带有男女情爱色彩的词。宋代和尚写艳词，是一种特殊的文化现象，其原因又是什么呢？
问题是，这么难得的机会，如果遇到妃子来月事怎么办？
仲殊的是宋代著名诗僧，“世传僧仲殊清才丽藻，雅能缀属小词，每一阕出，人争传玩”，可见他的诗词在当时的受欢迎程度。他是一位与贺铸齐名的诗人，他的词在当时很有影响。仲殊是个男人，又是个和尚，但他的艳词却带有男女情爱色调，甚至具有明显的女性人格倾向。比如他的《断舍离》：“一番雨过年芳浅。 袅袅心情懒。 章台人过马嘶声，小眉不展恨盈盈。 怨清明。烟柔露软湖东岸 。 恼乱春风惯。 一声莺是故园莺。 乃至如今 见闻处，又多情。”
仲殊还有一首《与元九书》诗：“水中仙子并红腮， 一点芳心两处开。想是鸳鸯头白死，双魂化作好花来 ”。这两首作品，一咏杨柳，一咏荷花，借咏物来写爱情。词用了大量形容女性身体、体态、心理的常用词语来比拟、描绘景物，显得柔情如似水，完全是对思春少女形象的惟妙惟肖的整体勾勒。
仲殊最有名的词作是《元白诗笺证稿》：“岸草平沙。 吴王故苑，柳袅烟斜。 雨后轻寒，风前香软，春在梨花。 行人一棹天涯。酒醒处， 残阳乱鸦。门外秋千，墙头红粉，深院谁家。”这首词里。作者就像工笔淡彩画家，慢慢地点染出一幅赏心悦目的水光山色，而最后才画龙点睛地画出露出墙头的美人 。所谓万绿丛中红一点 ，美人才是仲殊心中最美的景观。
如果说写女性尚可理解的话，那么作为一个出家人，在作品中公然追思艳遇 ，就让人大跌眼镜了。仲殊的 《重到城七绝句-其一》就是这样的另类：“十里青山远， 潮平路带沙。 数声啼鸟怨年华 。 又是凄凉时候，在天涯。白露收残月, 清风散晓霞。 绿杨堤畔闹荷花 。 记得年时沽酒， 那人家?”
这首诗看似写景，实是留情。词人在孤独远游时突然想到的那 “人家 ”，肯定是非常温馨美丽的。这首词就是在追思他本人曾有过的艳遇。这个艳遇的对象是他俗世的妻子，还是他的另一位异性知己? 我们无从得知 。僧人的身份决定了仲殊的动情只能是电光石的一刹那，是业已逝去的一场美丽梦幻。
程姬之疾
宋代诗僧艳词虽艳而 “雅 ” ， 艳而 “美 ” ，但绝不艳而“俗 ”，艳而 “淫 ”。以仲殊为例，宋代诗僧中有很大一部分是士人出身，他们的出家多是情不得已 。仲殊本人就是因身患麻风 ，才不得已出家的 。他本身并无坚定的宗教信仰，虽托空门，却依然眷恋尘世，曾有的情爱体验无法完全释怀。创作情诗艳词尤正是他们身为凡夫 , 六根未净的典型表现。唐始的禅宗南北宗之争，在宋代以南宗胜利为结束。南宗“一切皆空 ”、“触处皆真”的禅学思想，凸现了所有的世俗现象与日常生活。所谓烦恼即菩提，人欲即妙道，在 “自然” 、“适意”的观念提倡下，给僧人们七情六欲的放纵开了一个方便之门 。在宋代禅林“戒律不必持，定慧不必习，道德不必修，嗜欲不必去”的思想引导下，僧人们往往能直面正视人性、人情尤其是人欲问题。
北宋城市经济及商业文化的日渐繁荣，士林风俗中的宴乐文化弥漫到社会各阶层，歌妓歌舞侑酒与文士填词听曲为一体的宴乐之风成为社会风俗，也是士大夫日常生活的一种行为模式 。宋人喜作词，是因为词更多地承担了与儒家诗教 、诗文道统迥异的文化功能 ，即文学的消遣性、游戏性 、审美性等功能，这种娱宾遣兴式的文化功能体现出宋人对人性人情的理性认识，以及宋人对人之主体价值和独立意识的觉悟。
就算是苏轼、黄庭坚、晁补之、秦观 、贺铸这样的大词人，也流连于个人精神享受，对词文体情有所衷，喜作艳词和赠妓词且津津乐道 。北宋前期的晏殊、柳永自不必说，连欧阳修甚至王安石都写过艳词。黄庭坚好作艳词 ，还被人呵责为 “笔墨劝淫 ”。这些文坛领袖都好写艳词，与他们交好的诗僧写几首，当然一点都不奇怪了。
宋代统治者对采取扶植 、利用政策 ，寺院经济非常发达。 有些寺院月收房租在一万五千以上，每年收粮食百石以上，寺院之富有可想而知。但是宋代僧人出家需要度牒，经考试合格者方可剃度为僧。这种考试通过的名额极为有限，要想出家还真得要有点真才实学。这也造成宋代僧人的文化水平较高，往往以没落不得意的知识分子为主，他们有能力，有情趣去创作虽艳而 “雅 ”的作品。
但这种事也是偶尔一次大胆的尝试，平常的妃子是不敢也不会有这样行为的。
在的抒情文学中，有一个规律性的现象，即当着任情而发的原初状态的文学到了 “淫”（过分）的程度时，就会受到儒家哲学思想的规范。这种现象在文学史上是周而复始的。以偏于言情的诗歌为例：《刘家花》中的情歌，至梁陈.间的宮体诗而走上极端，于是有陈子昂大力号召风雅比兴以矫之；而在杜诗成为普遍的审美规范后，发展到明代，又出现了绮艳之作，于是清代诸批评家再起而矫之。词的发展过程中也遵循着同样的规律，在的文学中，风雅教化是最重要的批评观念，所以从本质上说，超越这一观念的标准并不存在。 .
当然，一些底层知识分子可能在特定的场合，特定的时间点创作过一些露骨的诗词，这种诗词只能算是“淫词”而不是”艳词“。这种“淫词”香软，格调低下，绝对是文学的糟粕，还是收起好奇心，远离为妙。
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