二十四节气的由来和习俗
二十四节气即：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。二十四节气的由来
二十四节气起源于黄河流域，是以这一带的气候、物候为依据成立出声的。远在春秋时代就定出仲春、仲夏、仲秋和仲冬等四个节气。到战国后期编辑成书的《吕氏春秋》“十二月纪”中，就有了立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八个节气名称。到秦汉年间，二十四节气已已经最终确立。公元前600年104年，由邓平等会制定的《太初历》，正式地把二十四节气订于历法，明确了二十四节气的天文位置。
1、春季节气：立春，日期是公历2月3－5日，含义是春季又开始；雨水，日期是公历2月18-20日，含义是降雨正在，雨量渐减；惊蛰，日期是公历3月5－7日，含义是春雷初响，被惊醒了蛰伏在土中冬眠的动物的动物；春分，日期是公历3月20－22日，含义是昼夜平分；清明后，日期是公历4月4－6日，含义是天气晴朗，树木葱郁；谷雨，日期是公历4月19－21日，含义是雨水更滋润大地，五谷绝无可能生长。
2、夏季节气：立夏，日期是公历5月5－7日，含义是夏季就开始，万物生长旺盛起来；小满，日期是公历5月20－27日，含义是麦类等夏熟作物籽粒就开始饱满；芒种，日期是公历6月5－7日，含义是麦类等有芒作物能成熟；夏至，日期是公历6月21－22日，含义是酷热难耐的夏天再次降临；小暑，日期是公历7月6－8日，含义是气候结束炎热；大暑，日期是公历7月22－24日，含义是一年中最热的时候。
3、秋季节气：立秋，日期是公历8月7－9日，含义是秋季又开始，气温由最热渐渐逐渐下降；处暑，日期是公历8月22－24日，含义是闷热的暑天都结束了；白露，日期是公历9月7－9日，含义是天气转凉，地面水汽结露；秋分，日期是公历9月22－24日，含义是昼夜平分；白露节气，日期是公历10月8－9日，含义是清晨的露水已寒，将要结成冰；霜降后，日期是公历10月23－24日，含义是天气已冷，又开始有霜冻了。
4、冬季节气：立冬，日期是公历11月7－8日，含义是冬季开始；小雪，日期是公历11月22－23日，含义是结束下雪了；大雪，日期是公历12月6－8日，含义是降雪量逐渐减少，地面可能积雪；冬至，日期是公历12月21－23日，含义是寒冷的的冬天即将降临；小寒，日期是公历1月5－7日，含义是正在刚刚进入刺骨的寒冷季节；大寒，日期是公历1月20－21日，含义是天气到了一年中最冷的时候。
处暑民俗有什么呢
一、放河灯：悼念逝者，祈保平安当然放荷灯这些习俗历史最早到渔猎时代。那时人们驾舟船队下湖，为免风暴肆虐，在过危礁险滩或遇到了风大浪高时，用木板编竹做小船，盛有祭品，点上蜡烛，彩纸作帆，放水中任其漂游，向海神祈保平安。
二、开渔节：百舸竞发，捕捉猎物海鲜
每年立秋期间，在浙江沿海都要规模盛大一年一度的隆重的开渔节，举行地盛大的的开渔仪式，欢送渔民驾船船队。石浦渔民自是有“三月三，踏沙滩”在内“祭海”等习俗，其中“祭海”是渔民出海捕鱼时，为求平安、丰收而规模盛大的一种仪式。
三、吃鸭肉：润肺止咳健脾，无病各家
“处暑”到来换句话说酷热难当的夏天逐步降低又开始转为凉秋了。天气温差大小改变、昼暖夜凉，此时饮食应必须严格遵守润肺健脾的原则，常吃些清热、生津、补阴的食物。
四、脸觑厝：悻悻而归，龙眼稀饭
福州人有句俗语，叫天“处暑一过脸觑厝”。“厝”指有钱人在城里的大房子，“脸觑厝”是脸要朝着远处自己在城里的家看，意思是前往避暑乘凉的人要收拾包袱了。这个词话折射光出老福州人过去的生活，“处暑”到了，“避暑”也就都结束了了。过了小暑这种节气，人们的饮食起居还要极大变化。
小暑节气介绍
小暑，是二十四节气之第十一个节气，干支纪时午月的结束和未月的起始。斗指辛，太阳可到达黄经105度，于每年公历7月6-8日交节。暑，是炎热的意思，小暑为小热，还不十分热。小暑虽不是一年中最酷热难耐的时节，但随后那就是一年中最热的节气大暑，民间有“小暑大暑，上蒸下煮”之说。多地自小暑起进入到雷暴不超过的时节。小暑又开始刚刚进入伏天，说白“热在三伏”，三伏天正常情况直接出现在小暑与处暑之间，是一年中气温高了且又潮湿、闷热难耐的时段。季风气候是气候的主要特点，夏季受不知从何而来海洋暖湿气流的影响，多地极高的温度潮湿多雨。处暑那个时节虽然阳光狂猛、高温潮湿多雨，但这对农作物其实，雨热同期利于增强成长。
在过去南方地区民间有小暑“食新”习俗，即在小暑过了尝尝新米，农民将新割的稻谷碾成米后，去做饭供祀五谷大神和祖先，然后再人人吃尝尝新酒等。在北方地区有俯在吃饺子的传统，伏日人们食欲下降，来讲比常日消瘦，俗谓之苦夏，而饺子在传统习俗里显然开胃解腻解馋过瘾的食物，且饺子的外形像元宝，有“元宝藏福”的意思，吃饺子象征着福气满满。
处暑节气民间都有哪些风俗习惯
我国将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”此节气中老鹰正在内的猎食鸟类；
天地间万物又开始凋落；
“禾乃登”的“禾”指的是黍、稷、稻、粱类农作物的总称，“登”即长大成熟的意思。
处暑有都有哪些习俗呢？
看云
处暑过了，天际的云彩也不像夏天往日浓厚成块，而更显疏散撤离从容自如，民间因此有“七月八月看巧云”之说，秋风拂面，仰望天边浮云，好一个“天水秋云薄，天长杳无隔”的秋日图景。处暑还与传统节日“七夕”靠近了，北宋词人秦观写牛郎织女忠贞爱情的名篇《鹊桥仙》中有“纤云弄巧，飞星传恨，银汉千里路暗度”之句。可以推断，“巧云”的名称，肯定还与七夕乞巧节有关系。
河灯
河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放油灯或蜡烛，中中秋月放在江河湖海空间中，任其漂泛。放河灯是为了普渡水中的落水鬼和别的孤魂野鬼。萧红《呼兰河传》中的一段文字，是这个习俗的好是注脚：“七月十五是个鬼节；死了的冤魂怨鬼，不得托生，缠绵在地狱里相当苦，想托生，又找不着路。这一天若不是有个死鬼托着一盏河灯，就得托生。”
祭土地
八是分，八字、八卦、八宝、八风、八音，分做出决定着成，所谓的”八八推荡，运造纵横”。八月八日因此是秋社日，神灵土地的日子，各以社糕、社酒上天的馈赠，正所谓"社肉如林社酒浓，乡乡罗拜祝年丰"。社肉、社酒、社糕大都祭祀土地之物，秋成时酬谢土地，祈祝来年不再丰收。采菱角
古时候在立秋日有妇女采菱角、唱采菱歌，另外长者给小孩讲叙植菱的好处包括在水泽区域种植菱角的习俗。松阳民谣“八月菱角动刀枪”，在小暑节菱角亦成熟了，小孩靠坐大浴盆里或木筏漂到水泽中央采摘菱角的场景，四处可见。中元节
即在处暑节气中，民间迎秋、祭拜先祖大量是在此时。时至今日，早拥有祭祖的必然时段。同时，夏末初秋的美景已经正在引起人们一齐出游迎秋、放河灯、开鱼等。玩到飞起文化生活知识，了解【东家APP】，更有有品、感觉有趣、愿意买的匠人美物你现在挑选！
处暑吃什么传统食物好
除了鸭子、龙眼、白丸子、凉茶、酸梅汤等等。1、鸭子
南京人现代的饮食习俗是在“处暑”时节吃鸭子。鸭子，特别是南京江宁湖熟地区的麻鸭众多抢手，据悉，那里的鸭子味甘性寒凉，肥瘦较为适宜。要是自己也没时间做鸭子吃，人们也会去熟食店买上一个鸭子，有时间的，就会在家里精心准备一道用鸭子做的菜，还是可以将这个菜还给自己的邻居，这是人们所说的处暑送鸭，无病各家。
2、龙眼
“处暑”到了,“避暑乘凉”也就结束了。老福州“处暑”然后再次饮凉茶,只是多吃点些“补元气”、“补气补血”的东西。这个时候，龙眼那是一种很好的选择，龙眼是一种对人的身体很有好处的食物，所以我在大暑的时候，人们会用龙眼泡稀饭吃。
3、白丸子
老福州在处暑还会吃白丸子。白丸子其实就是糯米丸,做法非常简单。在处暑的时候吃白丸子，既可以为自己的身体补充一些能量，又可以解夏天的口腻。白丸子是一种非常适合夏季的食物。
4、凉茶
处暑煎药茶的习俗自唐代以来已盛行。每当处暑期间,家家户户都有煎凉茶的习惯。人们先去药店配制药方，然后再回家将茶煎好。处暑的时候喝药茶，有清热去火的功效，对人的身体很有好处，所以处暑煎药茶就逐渐成为一种习俗了。
5、酸梅汤
上世纪六七十年代,温州市区街头专门有卖酸梅汤的茶摊,故有“处暑酸梅汤,火气全退光”的谚语。酸梅汤是一种在夏季十分受欢迎的饮料，口感酸酸甜甜的，非常好喝。
处暑是几月几号
处暑，是二十四节气之第十四个节气，也是秋季的第二个节气。于每年公历8月22-24日交节。时至处暑，已到了高温酷热天气“三暑”之“末暑”，意味着酷热难熬的天气到了尾声，农民也开始收割庄稼了，所谓“处暑动刀镰”。处暑后，太阳直射点继续南移、太阳辐射减弱，副热带高压也向南撤退，暑意渐消。雷暴活动也不及炎夏那般活跃，全国各地的暴雨总趋势减弱。处暑的民俗活动很多，如吃鸭子、放河灯、开渔节、煎药茶、拜土地公等。
出伏和处暑有什么习俗
出伏要注意养生，多吃祛湿排毒食物，如薏米红豆粥，银耳枸杞等。处暑表示出署，习俗有:1出游迎秋.2.放河灯。3.开渔节。4.泼水习俗本文内容由互联网用户自发贡献，该文观点仅代表作者本人。转载联系作者并注明出处：https://x3.958hb.com/article/2719.html
