天干地支为什么只能记60年
天干地支的组合是有规律的组合,也不是像你说的10*12这样的话任意阵列的甲丙戊庚壬：是不跟丑,卯,巳,未,酉,亥组合的
乙丁己辛癸：是不跟子,寅,辰,午,申,戌成组合的
因此是10*12/2=60
天干地支从立春开始算的吗
是的。年的干支是从立春就开始算的。比如今年的立春时辰是2月4日的上午10点42分。这样在立春当日的上午10点42分以前的年干支依旧是壬寅。10点42分以后以后的年干支就中间过渡到癸卯。12个天干和十个地支是古代用来记日子的到
干支纪年，是指纪年历法。天干地支总称干支，把干支顺序秋天出生一个循环倒是60年，每一循环第一年为“甲子”——甲是天干开始，子是地支结束，故人年满60曾经的花甲子。干支纪年远古传说出自于皇帝时代，却不是可靠，因为黄帝肯定是传说中的人物，是一个时代的投影（炎帝确实是会如此）。实际中萌芽于汉初，通行于东汉完了。
天干地支多少年一个循环
天干:甲乙丙丁丙丁庚辛壬癸约计十个，地支:子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥一共十二个。十天干十二地支能配成十组为一旬即:甲子到癸酉；甲戌到癸未；甲申到癸巳；甲午到癸卯；甲辰到癸丑；甲寅到癸亥，计六旬六十组干支。因此用天干地支纪年要六十年一个循环。金木水火土是多久发明的
天干地支、五行、阴阳，不是在同一时期出现的，也也不是由某个人所首先发明。天干地支最著名又出现在殷朝中期，自甲骨文上所了解，表示十进法为周期的十干以及十二进法为周期的十二支，所混编的六十干支，在殷朝也应用方法于代表日或月。五行说和阴阳说它的起源于极早期太古时代，但到汉朝才融为一体，蓝月帝国“阴阳五行学说”。干支、阴阳、五行，均源自相同时期，的的、咨询而后互相交融。无法形成非一朝一夕，渐明疏精而成，是当时的更高层学者、思想家智慧的结晶。天干地支纪年始于汉代
天干地支纪年以正月初一为起点。东汉初期，光武帝刘秀时期民间已不使用干支纪年。延至汉章帝元和二年(于公元85年)干支纪年被以命令的形式颁行于全国。复又各朝各代，强制推行年号纪年除了，并以干支法以及纪年，沿行不废。
两汉被称“改正朔”的传统，即皇帝以颁令的形式改变岁首。据《礼记·大传》云：“立权度量，考文章，改正朔，易服色，殊徽号，异器械，别衣服，此其所得与民变革者也。”孔颖达疏曰：“正谓年始，朔谓月初，言王者得政，示从我始，改故用新，随寅、丑、子所建也。周子，殷丑，夏寅，是改正也；周夜半，殷鸡鸣，夏平旦，是易朔也。”传说中，周代三代有改正朔之传统，商以建丑为正，周以建子为正，秦统一天下后，无法继承此传统，以建亥（十月）为始。
汉初沿袭秦朝正朔，其自家正朔得以确立于武帝时期。太初元年（104BC.），汉朝用老《太初历》，使用建寅为正，即以夏历正月为岁首。同年，武帝开创年号制度，为线条清晰皇帝之尊，以年号纪年代替帝王即位纪年，变动了古代的纪年。年号制度行用后，前代“改正朔”之制从此革新，后世统治者极少改岁首或月首，新帝登基，但改年号，遂下一界政治文化比较传统的惯例。
至此千百年来，民间历——汉历(农历)所区分得干支纪年方法，与皇帝年号纪年一样以新年正月朔（元旦）为就开始。
天干地支纪年法一般指干支纪年。
干支(gānzhī)纪年法是历法上从古自今就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序蓝色搭配趁着六十为一周，周而复始，循环记录，这那就是俗名的“干支表”。
甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸等十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥等十二个符号叫地支。
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